誓与罗马终身为敌的迦太基名将汉尼拔

（汉尼拔，北非古国迦太基名将，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一。）

汉尼拔·巴卡（Hannibal Barca，公元前247年—前183年）年少时随父亲哈米尔卡·巴卡进军西班牙，并在父亲面前发下一生的誓言，终身与古罗马为敌，自小接受严格和艰苦的军事锻炼，在军事及外交活动上有卓越表现。现今仍为许多军事学家所研究之重要军事战略家之一，被誉为战略之父。

在公元前三世纪早期，罗马统一了意大利半岛，成为地中海一大强国。其后，罗马便把扩张矛头转向了西地中海的迦太基。

（罗马和迦太基之间的战争波澜壮阔）

迦太基位于今天北非的突尼斯，当时也已发展成为了一个富庶的强大国家，占有着北非北部沿海、西班牙南部沿海、西西里的大部、科西嘉、撒丁、巴利阿里群岛等地，成为罗马向海外扩张的劲敌。双方为了争夺盛产谷物的西西里岛，由一个微不足道的起因爆发了第一次布匿战争。

起先，迦太基凭借着巨型战舰占据了优势，然而罗马人改进了自己的舰船，发明了钩住敌舰的巨型排钩和吊桥，使战况出现了逆转，战争持续了22年，最后在迈利和厄克诺马斯两役中打败了迦太基。迦太基无奈求和，将除了叙拉古以外的整个西西里岛割让给了罗马。

但是仇恨的种子并未消除，当罗马人再次侵吞迦太基的科西嘉岛和撒丁岛后，复仇者的火焰终于燃烧起来了，第二次布匿战争爆发。迦太基以在人类历史上赫赫有名的指挥官汉尼拔为统帅，度过埃布罗河，进军罗马。

在《从巴黎到耶路撒冷》这本书里，法国著名作家、政治家，外交家夏多布里昂这样写道；“我认为，汉尼拔是古代最伟大的统帅，也许他不是最受爱戴的一个，但他肯定是最惊人的一个。他没有亚历山大的英雄气概，也不及凯撒文武全材，但作为战争统帅，他远在两者之上。”

汉尼拔率领军队从西班牙边界出发，穿越比利牛斯山和高卢，沿途征服了所有敌对的城邦，跋山涉水直抵阿尔卑斯山。崎岖的山路，围剿堵截的敌兵，在汉尼拔面前都形同虚设。

他从白雪皑皑的山巅突然冲入意大利，一举击溃了德占河边执政官的精锐之师。然后，他在特雷比亚打了第二仗，在特拉溪曼湖打了第三仗，在坎奈平原打了第四仗，这一仗险些攻陷罗马。眼看胜利在望，也许是天意，罗马人派出一支军队登陆马赛，截断了汉尼拔的后援。并且由统帅西庇阿出征将战争引到非洲，直逼迦太基。

在这种形势下，为了保卫祖国，汉尼拔不得不从意大利班师回国。此时，汉尼拔离开故土征战在外已经长达三十六年。当他重新踏上迦太基的土地时，汉尼拔感到悲痛无比，故乡已面目全非。他的兄弟，他的儿时的伙伴，都已在战争中失去。

三十多年来，是他在遥远的异国为迦太基浴血奋战，是他给迦太基带来了永不消逝的光荣！他将大军驻扎在撒玛，预感到命运不详，于是他求见罗马统帅提出议和。

（第二次布匿战争。汉尼拔生平第一次被击败，迦太基再次向罗马求和。）

夏多布里昂在游记中全篇保留了汉尼拔向西庇阿求和时所说的一席话，我在此也不妨转载如下，以窥探一位饱经风霜具有深厚阅历的战争统帅的智慧而悲怆的语言。

“西庇阿，神明使你的父亲成为我手持利剑转战意大利遭遇的第一个敌军将领，今日神明又令我手无寸铁来向他的儿子求和。你看到了围住罗马的迦太基大军，而你也已兵临迦太基城下。离开故土时我乳臭未干，回到祖国我已白首皓髯。几经命运的沉浮，我学会了用理智而不是用感情思考。

“青春的活力和神明的宠爱也许会令你不知疲倦，一帆风顺时有谁会想到灾难？我在坎奈和特拉溪曼时正是你现在的年纪，看看我的经历，你就会知道命运的无常。眼前来求和的汉尼拔，就是当年驻扎在台伯和与台伏龙河之间的汉尼拔。

“他在进攻罗马前夕，考虑到战争会给罗马共和国带来的苦难而放弃了攻城计划。他令你的父辈胆寒，如今却不得不求你不要降灾给他的祖国。战争的胜负最难预料，你会在一刻之间失去光荣和梦想。议和，就是成为命运的主人；开战，就是听候神明的意旨。”

显然，自信胜算在握的罗马统帅西庇阿，并没有接受汉尼拔的议和条件，这不仅仅是出于国家利益，西庇阿无法控制自己与汉尼拔一决雌雄的欲望。

（时任罗马统帅西庇阿拒绝了汉尼拔的求和。）

夏多布里昂写到：“会晤后的第二天，两个最伟大民族的最伟大统帅带领着两支经验丰富的军队奔赴战场。他们争夺的不是罗马和迦太基，而是整个世界。世界是这场决战的赌注。”

撒玛之战结束了第二次布匿战争。战争极其悲壮，汉尼拔四面受敌出生入死，最后突出重围流亡他国。

汉尼拔生平第一次被击败，迦太基再次求和，罗马人的要价把迦太基推向了毁灭。但是，西庇阿后来也承受了光荣带来的苦难。他来到利特纳，在那里度过了生命的最后时光。

此后的几十年，罗马与战败的迦太基维持了和平。然而，几十年的和平使得迦太基又开始恢复了以前的繁荣，从而再次引起了罗马人的憎恨和猜疑。

于是，罗马人编造了一个最荒唐的借口发动了第三次布匿战争。终于，迦太基彻底沦陷。夏多布里昂心怀沉重地写到；“战争持续了六天六夜，一部分士兵击退了迦太基人，另一部分士兵忙着用钩子清理堆在民宅中和倒毙街头的尸体。很多活人也被糊里糊涂地扔进死人沟。第七天，迦太基议员身着降服，出现在罗马人面前。他们只求保全躲在城堡中的迦太基公民的性命。”

最终，迦太基25万人口中只有5万人幸存下来，并且被当作奴隶卖掉。迦太基被付之一炬，伟大的迦太基城就这样消失了！

一千多年后，当夏多布里昂行走在迦太基故城遗址的时候，可以想象，他的心情将是多么的沉重和忧郁。曾经辉煌的迦太基、古罗马以及形形色色历史上风起云涌的宏伟业绩，都已灰飞烟灭，在时间的作用下都成了废墟的必然命运！他的朝圣之旅既是一场赞美辉煌古文明之旅，又是一场伤感的世事变迁之旅。

当他的船停泊在迦太基故城的对面，映入眼帘的是几座摩尔式窝棚、凸出的岬角尖上的一座穆斯林隐修所和几只徜徉在废墟之间的母羊。故城的废墟隐隐绰绰，甚至看不清废墟之下的土地。

夏多布里昂忧伤地写道：“迦太基城失陷了，城墙和倾塌的城堡横七竖八地倒在血腥的海滩上。啊，迦太基，让罗马胆战心惊的迦太基，在拉提奥姆，在罗兰特战场，让我们精疲力竭备尝耻辱的迦太基！如今，看到那一片荒烟蔓草间的瓦砾场，谁能相信那就是迦太基！”

（迦太基遗址，联合国世界文化遗产。突尼斯，突尼斯城南。）

这位伤感的浪漫主义文学代表此时站在北非的毕尔萨山顶，极目远眺，他的目光停留在那片广阔的原野上，那里埋葬了汉尼拔、西庇阿和凯撒的大军。

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