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灵吉菩萨两次出手帮孙悟空，前后却迥然不同。前者是太白金星指点，悟空主动求他降服黄风怪；后者则是灵吉菩萨求之不得，主动借宝。铁扇公主的芭蕉扇能把猴哥扇飞八万四千里，悟空却落到了五万里外，不远不近正好是小须弥山，不是菩萨定风，怎会有如此巧合！

悟空搬救兵，无论天庭系还是西天系神佛大仙，谁见悟空都会以礼相待，口称“大圣”。齐天大圣乃是玉帝所赐的名号，三界六道，哪哪都好使。尊贵如真武大帝、东华帝君、南极寿星乃至太乙救苦天尊者，无不下阶相迎，一口一个大圣，叫得那叫一个亲切。

初见猴哥，灵吉菩萨摆了好大一个谱，简直不把孙悟空放在眼里。可是二次见悟空，灵吉菩萨非但主动借宝给猴哥，还显得格外小心，对猴哥刮目相看，明里暗里对着齐天大圣就是各种恭维。临了，悟空把定风丹据为己有，灵吉竟然连讨回自家宝贝的勇气都没有。

前倨后恭。天壤之别。面对同样一个孙猴子，灵吉菩萨何以会有完全不同的两幅面孔？

傲慢与偏见：降服黄风怪，灵吉菩萨何以对悟空那么豪横？曾经是不可一世的西天一系天界大神。

孙悟空搬救兵的套路一般是这样的。仙童通报，那个大闹天宫的齐天大圣来了。门童心惊肉跳，称悟空为“大圣爷爷”；作为主人的大神则会跑出来欢迎，颇有点给大圣请安的意味。

悟空求灵吉菩萨降服黄风怪，则是另外一幅场景象。老规矩，猴哥自报家门，抖威风，说了好长一串名号。守门道人一句话就怼翻了孙悟空：什么七天大圣八天大圣的，字太多，记不住。悟空只能把名号压缩成“取经人孙悟空”六个字。

还没见到主人，猴哥就在看门大爷跟前吃瘪，栽跟头。齐天大圣什么时候吃过这种哑巴亏！

有什么样奴才，就会有什么样的主子。灵吉菩萨更是对孙悟空摆了一个令人意想不到的谱。

慢慢悠悠，不紧不慢，穿戴整齐，泡好茶水，正襟危坐。灵吉菩萨这才招呼猴哥进来见面。请注意，灵吉并未称为大圣，直接华丽无视了齐天大圣的身份。

收服黄风怪，灵吉更是在猴哥面前赤裸裸地炫耀了一番：我有两件宝贝，定风丹和飞龙杖都是如来所赐。

翻遍整个西游世界，能叫如来赐宝的大神，除了灵吉菩萨，还有谁？万中无一，灵吉菩萨是唯一享有这个殊荣的大神。而且如来出手相当阔绰，一下就送了他两件法宝。也是没谁了。

集西天灵山老板如来万千宠爱于一身，灵吉菩萨究竟何许人也？为何能独享如此至高的殊荣与待遇？

西游中出现的八大菩萨，基本都有相应的出处与人物原型，诸如观音菩萨、文殊普贤菩萨、地藏王菩萨，都能对号入座。就是来路诡异的毗蓝婆菩萨也能从《法华经》中找到蛛丝马迹。

灵吉菩萨是个例外，并无直接的对象。该作何解释？

灵吉菩萨的道场为小须弥山，是为小须弥山之主。我们知道，还有须弥山的三字称呼。小须弥山和须弥山是什么关系？存在大与小的等级嘛？

西游神话世界观的设定是四大部洲，即是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。按理说，四大部洲中央该是那座须弥山，被视作西天世界的中心。孙悟空拜师学艺，从东胜神州到南赡部洲再到西牛贺洲，畅通无阻；西游中也未有具体的须弥山之说。故而，唐僧取经也是一路向西，从东土大唐直达西天灵山。

三清四帝五方五老。玉帝是仙界至尊，如来是五方五老之一。在这样的设定下，银角搬三山压孙悟空，就把须弥山和泰山、峨眉山放在同一个等级。

说明什么？小须弥山就是须弥山，或者说，小须弥山被设定为传说中的须弥山。灵吉菩萨是小须弥山之主，即是须弥山的镇山大神。

事实上的须弥山镇山大神又是谁呢？帝释天。如此严谨的逻辑推导之下，灵吉菩萨的人物原型居然就是西方教的超级护法天神帝释天。

帝释天有多强悍？顾名思义，帝释天即是西方世界的征服者，能够为天界诸神的主宰者。换言之，帝释天在西天一系，曾经拥有玉帝在天庭一系的身份与地位。玉帝堪称三界共主，而帝释天则是当仁不让的西天神仙山头的主宰。

帝释天出自婆罗门，其实是婆罗门一系的顶级大神；西方释教则脱胎于婆罗门，时机成熟，分门立户，创立西天灵山山头，然后与之搏斗，反噬婆罗门派系，从而胜出。西天灵山一系的神仙谱，很多都照抄了婆罗门一派。诸佛菩萨中很多人也都出自婆罗门，和婆罗门有着千丝万缕的亲密关系。

看清楚了吧？帝释天是位拥有超级能量的远古大神，后来被如来收编，做了西天护法神，驻守须弥山，改称灵吉菩萨。所谓“灵吉”者，祥光瑞气，护灵山大吉大利之谓也！难怪他会被如来格外器重，高看几眼，赐予定风丹和飞龙宝杖两件法宝。

黄风怪如此犀利，吴承恩笔下描述了那么长一段文字，吹倒灵山三层楼，诸神零落，避之不及，其实暗喻的就是灵吉菩萨当年做帝释天的时候，率领婆罗门一系对灵山的挑衅与抗争。都说大鹏或牛魔王或是九灵元圣是第一妖，其实都没黄风怪的造化大，造成的破坏大。

黄风怪所持兵器三股钢叉，又称点钢枪，本就是帝释天的手中神兵“三钴杵”所化；而黄风怪所谓“黄毛貂鼠”名号，则是因为他原本就是帝释天身边的一只多宝鼠。

黄毛貂鼠偷吃灵山灯油，指的是他当年干的那点破事——和如来分供养，与佛祖争高低。飞龙宝杖能化八爪金龙，何以是八只爪子？象征着帝释天的天龙八部众之一的独特身份，乃是八部众护法神中的金字塔尖般的大神，以天族为首，其次是龙族。

帝释天曾经是西天一系的主宰，后又被如来召唤为顶级守护，镇守须弥山的神圣，你说他该是何等的尊贵！人家也曾是天帝级别的大神。

所以你看，以灵吉菩萨面目出现的这尊大神，的确有在孙悟空跟前摆谱，甚至无视齐天大圣称号的资格。

认怂与送宝：灵吉又何以会主动谄媚，送定风丹给悟空，且不敢讨要？他与罗刹女有着难以言说的一段恩怨情仇。

唐僧师徒为过800里火焰山，孙悟空三调芭蕉扇。头一遭，猴哥就吃了嫂嫂的大亏，被铁扇公主用芭蕉扇一扇子扇飞。

云里雾里，迷迷糊糊，大睡一觉。看来芭蕉扇虽然犀利，速度却并未见得有多快，至少和悟空的筋斗云比，还是差远了。半天功夫，猴哥不明就里落到了五万里之外。本来芭蕉扇的极限是八万四千里，怎么到猴哥这里，就只有五万里，大打折扣了呢？

不偏不倚。此处正好是灵吉菩萨所在的小须弥山。显然是菩萨有心之作，用定风神力挡住了芭蕉扇的威力，强行截留，挽留猴哥。

和黄风怪故事迥异，灵吉菩萨有心留客，见了悟空突然间亲密起来，手拉手，肉麻地叫起了“大圣”。悟空怕芭蕉扇，灵吉菩萨正好有克制的宝贝定风丹。你说奇怪不奇怪！要说不是灵吉有意为之，有讨好猴哥的意思，打死我也不信。

定风丹没用在黄风怪身上，却用到了贴上公主头上。为什么？灵吉菩萨和这位女妖精莫不是有不为人知的特殊关系！

取经路上，大神出面对付妖精，无非两种情况，要么妖精是他的人，要么是他的劲敌。收编或剿灭。

灵吉菩萨在帝释天时期，由于其本部属于所谓的天族，势力又极其强大。曾经看上了阿修罗一族中的公主，阿修罗一族中的女子堪称彼时最靓的女子。故而来了个强抢豪夺，帝释天用抢婚的方式把公主据为己有，纳为妻妾；另一说是，帝释天娶了该公主后，对其有所冷落，打入冷宫。总而言之，阿修罗王很生气，率领阿修罗家族对帝释天与其天尊发动了旷日持久的战争。

帝释天很强悍，阿修罗也不是吃素的。该族群有个令人惧怕的特点，即是报复心理极强。帝释天一度不敌阿修罗，狼狈不堪，无处躲藏。后来得到了西天如来的大力支持，才打败阿修罗，摆平此事。其结果就是，阿修罗一族整体战败，阿修罗王更是被斩断二十四足，被诛杀。

西游中，铁扇公主另有神秘身份，即是罗刹女。看来吴承恩把罗刹家族，把罗刹女算到了阿修罗一族身上。罗刹女有罗刹王（阿修罗王）的祖传宝贝芭蕉扇，如来赐给帝释天（灵吉菩萨）的定风丹就是曾经用来克制阿修罗一族，并取得胜利的致胜法宝。

而罗刹女的人设也有所改变，被小说作者视为战败的阿修罗王的公主，那位曾经被帝释天抢走的女子。罗刹女招婿牛魔王，原来为的是寻求庇护，惧怕此时的灵吉菩萨，彼时的帝释天。

孙悟空吞了定风丹，搞定铁扇公主与她的芭蕉扇。三调芭蕉扇之后，生擒牛魔王，扭送西天，献给如来。铁扇公主痛改前非，潜心修炼，也修成了一尊西天大神。

定风丹哪里去了？下落如何？真相是，悟空并未物归原主，还给灵吉菩萨，而是私吞了。

灵吉菩萨又何以不好意思向猴哥讨回定风丹？

悟空火眼金睛，看出了其中猫腻。敢情灵吉菩萨和罗刹女有私情，且还是深仇大恨。不然，灵吉为什么会主动献殷勤，用定风丹去对付她呢！

帝释天曾经是罗刹女的前夫，此时的他的心上人摇身一变，成了牛魔王的妻子牛夫人。你叫他情何以堪！从私人感情上讲，不足为外人道。悟空又是牛魔王的兄弟，称罗刹女为嫂嫂。这事儿闹的，帝释天被整不会了，老脸没处搁。

从仙界身份上看，灵吉菩萨已然皈依佛门，是为八部众之首，须弥山之主，被如来这般器重。帝释天时期的所作所为，确实有点胡闹。作为西天一系极其重要的一尊护法神，灵吉菩萨可不愿意把这段不太光彩的丑闻传出去。知情人越少越好。

所以灵吉菩萨何以前倨后恭，先前各种显摆，不把猴哥放在眼里，后面又各种谄媚，借宝定风丹给猴哥，也不敢讨回？

灵吉菩萨的前身是西天至尊帝释天，自恃有足够的资本在孙悟空面前摆谱。他曾力压如来一头，玉帝所封的齐天大圣又算老几！黄风怪的三昧神风令猴哥痛不欲生，无计可施。无形中更给他增添了某种骄傲的资本。

但是，不好意思，在定风丹克制罗刹女的事情上，灵吉菩萨还真就有苦难言，对这段前尘往事羞于启齿，怕被猴哥知情，面子上挂不住。

所以，解决了他和罗刹女之间的那点陈年旧事，也无心再向猴哥讨回定风丹。菩萨最终还是想通透了。孙悟空注定会成为西天灵山一尊佛，未来的斗战胜佛，乃至西游后传中搞定无天佛祖的新晋万佛之祖。好事做到底，干脆送猴哥一份人情。赠人玫瑰，手留余香。

花落人亡，天地无情。 天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。——古龙

西游之所以令人着迷，因为其中的神佛与仙人不止是高姿态的高高在上，至圣完美；而是有血有肉有人类感情的相通之处。击穿你灵魂的，不是故事的套路，而是你自己，你的过往与人生阅历。

真实与虚空幻境，哪个才是你的本我初心？秋高气爽。一切看上去，都妙不可言，值得期待！

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