头条号2024年10月13日发布:王阳明:踏上取经路,比抵达灵山更重要——石猴开悟,立地成佛
⭐发布日期:2024年10月13日 | 来源:头条号
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随着游戏《黑神话:悟空》的大火,一只猴子再次闯进我们的视野,涌起儿时追星“孙悟空”的回忆。
《西游记》里,最爱孙悟空,无他,就因为他从猴到佛这一路的蜕变。
刚从石头崩出来的野猴,凭着无所畏惧的勇气,最多只是花果山水帘洞的美猴王而已。
上过灵台方寸山的悟空,凭着菩提老祖的点化,已经可以入天遁地自称齐天大圣,却被天庭封为弼马温。
经历了九九八十一难的孙行者,在取经路上一次次与妖魔鬼怪斗智斗勇,最后立地成佛。
都说少年看远、中年看透、老年看淡。悟空的取经路,就是我们人类大部分的归路。
王阳明曾说:“人须在事上磨,方能立得住。”踏上取经路,比抵达灵山更重要,因为——知行合一。
01 踏上取经路
玩家在游戏中,会看见一幅尘封已久的壁画。壁画上,一只栩栩如生的灵猴,正虔诚地跪拜于一位仙风道骨的老者面前。灵猴,正是悟空;老者,菩提祖师也。
86版《西游记》里,菩提祖师见石猴虔诚,于是收为弟子,与众弟子一视同仁,甚至偏爱,传授那“七十二变”,取名“悟空”。
怎知,学会了法术的悟空,在师兄弟们面前显摆,全然忘记了菩提祖师的警告。菩提祖师让其离开,悟空跪下认错,也无补于事。随着一声轻轻的“去吧”,悟空念念不舍下了山。
这就像从象牙塔走出来进入社会的我们,离开了父母的保护和老师的教诲,要独自去闯荡社会了。
悟空在天庭偷吃蟠桃和仙丹,大闹天宫的故事,就像我们年轻时对一切强权和潜规则的反抗——世人称之为“愤青”。无奈,个人是敌不过整个大环境的,所以,悟空被佛祖压在了五指山下。
护西天取经的唐僧上路,带上了紧箍咒的悟空,再也不是花果山水帘洞那个无所畏惧的齐天大圣,也不再是方寸山上无忧无虑学道学法学术的孙悟空,而是成为了有担当有责任有使命的孙行者。
经历过九九八十一难的悟空,已经能在三界立住了脚跟,成为道家和佛家的修成得道者。
02 立地成佛
精良制作的游戏《黑神话:悟空》,再次唤醒70/80/90后的童年,让人回忆起86版《西游记》,虽然只有短短的25集,后来续了16集,但已经在全世界播放超过3000次,覆盖了60亿人次。
第一次看86版《西游记》时,“登登等等登登……登登等等登登”激动人心的片头曲《云宫讯音》一响,就马上跑到电视机前。
那只自称“花果山水帘洞齐天大圣孙悟空”的美猴王,成为了我们儿时的偶像,他会七十二变,能够斩妖除魔,是师徒五人的定海神针,也是妖魔鬼怪最害怕的孙大圣。
但无论是老少咸宜的86版《西游记》,还是后来周星驰几乎恶搞的电影《大话西游》,亦或是将中国动漫推上一个高度的动画片《西游记之大圣归来》,其实都在不同时代,折射着一代代中国人的英雄情怀。
北京师范大学文学院副教授白惠元说:“总有一只猴,能走进你的情感。”而他也借着这只猴,写下了《英雄变格—孙悟空与现代中国的自我超越》。
无论是电视剧、电影,还是动画、游戏,孙悟空的取经之路,其实就是每个人的自我探寻和自我超越之道。
尚未踏上取经路的孙悟空,对世界是抵抗的、叛逆的;而踏上了取经路的孙悟空,渐渐开始接受世界上的各种规则:妖魔都是有背景的,妖怪都是善变的,师父都是怀疑自己的,队友都是拖后腿的。
一路上的升级打怪,其实一点也没有改变到这个世界和其他人,反而渐渐磨炼了自己丶拯救了自己。说到拯救,看似悟空一直在救师父,但他又何尝不是在救自己?
当初为了长生不死,猴王撑着一叶扁舟渡海到了灵台方寸山,拜在了菩提祖师门下,修炼了七十二变法术,却也大闹了一场天宫。
悟空最快乐的时光,是在花果山的日子,那是他的童年,也是我们的童年。
随后,他被压在五指山下五百年,要么成为真正的石猴,要么就当一只有天命的猴王。
无论选择何者,过去都已经过去,再也无法回头,一切只能往前看。融不入社会,就只能被社会淘汰,所以看似取经路上的八十一难,其实就是一次次告诫悟空:唯有开悟,方能成佛。
王阳明曾说:“人须在事上磨,方能立得住。”王阳明追求心学圣人的路,何尝不是悟空的取经之路?
而芸芸众生的我们,想要少年看远、中年看透、老年看淡,也无非是不断向内求的探索之路。一切得道,一切成佛,无论是范蠡、苏东坡、王阳明,还是曾国藩,笔者写的这些圣贤,其实都是在追求自我超脱。
佛度众生——先自渡成佛,再超度众生。
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芭芭拉·雷吉-亨特
9秒前:无论选择何者,过去都已经过去,再也无法回头,一切只能往前看。
IP:63.76.6.*
Raffi
8秒前:随后,他被压在五指山下五百年,要么成为真正的石猴,要么就当一只有天命的猴王。
IP:66.28.2.*
满闯闯
1秒前:而芸芸众生的我们,想要少年看远、中年看透、老年看淡,也无非是不断向内求的探索之路。
IP:96.79.1.*