孔子在郑国时，为什么被称为“丧家之犬”

接着我们的《说文解字》课程，今天是第191课，讲《说文解字》“哭”部汉字，“哭”部除部首汉字外，只有一个部属汉字：丧，今天我们就说这两个字，详情如下：

1、哭。这是《说文解字》540部部首汉字之一。现代汉语已取消了“哭”部。

读kū。《说文解字》给哭字的解释是：“哭，哀声也。从吅，狱省声。”会意字。先考察字形：

（哭的甲骨文和小篆）

邹晓丽在《基础汉字形义释源》中认为：“甲骨文的哭，象一个人擗踴（擗，捶拍胸部。踊，以脚顿地。擗踊形容捶胸顿足，极为悲痛的样子）之形。罗振玉、叶玉森等认为由‘丧’演变而来。”所以，要考察哭字，首先得从丧字说起，好在，今天我们也要说丧字，都在这一课。

首先，古“丧”、“噩”、“咢”同字；从字形考察，：“丧，甲骨文一期和金文西周早期，均象满树未开的花朵之形（如图），且多以桑得声。

（丧的演变）

这就有了两个意思：一是古“萼”字；二是有花萼未开而僵死或花落的意思。古人认为“花落”和“人亡”是两个有联系的概念，证明有两点：

一是从西周晚期的金文看，字形从“丧”从“走”，即快速地跑掉之意，所以“丧”在卜辞中除作地名外，还有逃、亡失之意。如“丧众（丧失军队）”这里丧失的“众”，可以是被打散跑了的人，即逃亡者，也有战死者。可见古人在造字之初，似就以花落来表示“人亡”。

二是从文献来看，比如《诗经.摽有梅》的“摽”即饿殍的殍。直到曹雪芹《红楼梦》林黛玉还有“花落人亡两不知”的句子。

（87版《红楼梦》黛玉葬花）

再来说哭是如何由丧演变而来：

第一：国家“丧众”就意味着被敌国打败，是亡国的徵兆，当然应当痛哭之；第二，人的悲哀莫大于丧失亲人，此时之人莫不痛哭流涕。所以“哭”是由“丧”演变而来的。

以上说字形，也说“丧”与“哭”的关系。回来说“哭”字。廖文豪的《汉字树》（4）给哭的解释从小篆的字形推出，他认为是“狗的哀号声可以传到数里之外，在冬夜听来格外凄厉，古人便借此来描写人的哭号声。这显然与哭字的甲骨文、金文字形发展不符，不妥。

哭的本义是因悲伤或过分激动而流泪、发声。比如《论语.先进》：“颜渊死，子哭之恸。”颜回去世了，孔子哭得很悲伤。

（孔子与颜回）

《史记.高祖本纪》：“汉王闻之，袒而大哭。”汉王听后，袒露左臂失声大哭。再比如韩愈《送孟东野序》：“其歌也有思，其哭也有怀。”

本义之外，哭还有其他几个意思：（1）吊唁。《淮南子.说林》：“桀辜谏者，汤使人哭之。”桀肢裂劝谏的忠臣，商汤就派人去吊唁，并不是去哭泣。

（2）歌。《淮南子.览冥》：“昔雍门子以哭见于孟尝君。”过去雍门子因善于悲歌而受到孟尝君的接见。

（3）伤心地诉说。比如周立波《山乡巨变》上篇二十：“你有牛、有猪、鸡鸭成群，还哭什么穷？”现代汉语口语中，还常用到“哭穷”一词，意思是指向别人诉说自己穷困,，多指向人装穷。

哭字的小篆写法如图：

（哭字的小篆写法）

2、喪。1986年《简化字总表》简化为“丧”。有两个读音：

（一）sàng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“丧，亡也。从哭，从亡，会意，亡亦声。”形声兼会意字。丧的字形图再看一遍：

（丧字的字形演变）

由上可见，丧字在甲骨文时就已出现，样子很多，有从一口者，有从二口者，有从三口者，有从四口者，有从五口者（图中并未列全），基本字形无大异。关于它的字形演变，上面已经说过，在金文时加亡声，亡兼义。甲骨文中，丧字用法有二，一个是地名，一个是丧亡、亡失义。

许慎认为：丧的本义是逃亡。段玉裁的《说文解字注》称：“《亡部》曰：‘亡，逃也。’亡非死之谓……公子重耳自称身丧，鲁昭公自称丧人，此丧字之本义也。凡丧失字，本皆平声，俗读去声，以别于死丧平声，非古也。”注意，声调不同，字义不同，这很重要。比如《诗经.唐风.葛生序》：“（晋献公）好攻战，则国人多丧矣。”郑玄笺称：“丧，弃亡也。”因为晋献公好战，所以国人大多逃亡了。

（诗经.葛生）

本义之外，丧还有其他用法：（1）失去；丢掉。《诗经.大雅.皇矣》：“受禄无丧，奄有四方。”永享福禄而不失去，统一天下而疆域宽广。韩愈的《上李尚书书》：“魂亡魄丧，影灭迹绝。”丧字也用此意。

（像丧家之犬的孔子）

再比如《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”孔子与弟子周游列国，却得不到重用，有一次走到郑国，孔子与弟子走散，弟子们向路人打听老师的下落，一个路人说：“在东门外，有一个老人，额头长得像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰部以下比大禹还短个三寸，颓丧不堪，像个丧家之犬。”弟子们依照提示找到了孔子，转述路人的话给孔子，孔子听了之后大笑说：“把我形容得像丧家之犬，还真是贴切啊！”这就是成语“丧家之犬”的来历。其中的“丧”，就是失去、丢掉的意思

（2）灭亡；失败。比如《论语.宪问》：“夫如是，奚而不丧。”既然如此，他为何没有灭亡呢？“又比如《资治通鉴.唐宪宗元和十二年》：“军中承丧败之余，士卒皆惮战。”

（唐宪宗）

（3）沮丧。《商君书.更法》：“狂夫之乐，贤者丧焉。”狂妄的人所高兴的事，正是有贤能之人感到沮丧的。

（商鞅变法时的辩论）

（4）忘记；忘掉。《庄子.齐物论》：“今者吾丧我，汝知之乎？”郭象注:“吾丧我，我自忘矣。”成玄英疏称：“丧，犹忘也。”今天我忘掉了我自己，你知道吗？

（5）人死。《白虎通.崩薨》：“人死谓之丧。”段玉裁《说文解字注》：“丧，凶礼谓之丧者，郑《礼经目录》云：‘不忍死而言丧。丧者，弃亡之辞，若全异于彼焉，已失之耳。’是则死曰丧之义也。”比如《世说新语》：“郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。”郗嘉宾死了，妻子的兄弟想把妹妹接回，她却始终不肯回娘家。

（二）sāng。前面说了，读平声和去声意义完全不同。读平声有如下用法：

（1）哀葬死者的礼仪。如：居丧；服丧；治丧。《洪武正韵.阳韵》：“丧，持服曰丧。”比如《论语.阳货》：“三年之丧，期已久矣！”守丧三年，时间太久了吧！

（在古代，守丧是力气活）

（2）人的尸体。《春秋.僖公元年》：“夫人氏（哀姜）之丧至自齐。”杜预注称：“齐侯既杀哀姜，以其尸归。”鲁庄公夫人姜氏的尸体从齐国运来。《后汉书.郭皇后纪》：“遣使者迎昌丧柩，与主合葬。

此外，读此音时，丧还是姓。《通志》有载。

丧字的小篆写法如图：

（丧字的小篆写法）

（【说文解字】之191，部分图片引自网络，版权归原作者所有）