机械之名2024年10月12日发布:高原之约（2）

我们先参观大昭寺。大昭寺，是位于老城区中心，是一座藏传佛教寺院，全国重点文物保护单位。始建于唐，主供的释迦摩尼佛像是文成公主入藩带进的，距今已有千年以上的历史。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都赞同的观点。

前来参观、朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝，我们队伍排得很长很长。

由正门进入后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会的场所。庭院四周的廊壁上，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。

继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，来到著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。

大昭寺内保存着各类佛像、唐卡、法器等宗教艺术品，其中有一副刺绣“胜乐佛”唐卡，系明永乐皇帝时所赐，为国内所罕见的珍贵文物。

随着队伍越走越深，空气中弥漫着一股酥油的膻香味，因为人多，空气混浊，令人窒息。庙堂极小，大家只好排队鱼贯而行，无法退出或挤到前面。因为走在前面的藏民见佛就拜，见灯就添酥油，队伍慢的像乌龟爬。

不短的时间，终于出得庭院，直奔向二楼和三楼的平台，大家呼吸新鲜空气，拿出相机拍拍大昭寺上层的金碧辉煌的建筑群。三楼平台与西北方向的布达拉宫遥遥相望。远山青黛，云雾弥漫。俯视，则八廓街人头攒动，石板上无数人在磕着长头，一步一磕，虔诚之至。

出得寺庙，来到八廓街，阳光已经把周身照得非常温暖。这里是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。其历史几乎与大昭寺一样久远，早已成为拉萨的城市标志。摊位极多，分明就是藏族工艺品的博览会。

我拿出相机拍了如潮的人群，在拍一些摊位上的工艺品时，遭到店主的拒绝。我有点莫名其妙，难道这也犯忌？

回到车上，准备前往布达拉宫。

（三）壮美布达拉宫

由于进宫票很难搞到，我们的团队要分三批进入。我很幸运地编入第一组。拿票排队，已经11点多，太阳很毒，我们带上帽子，跟着长长的队伍，蚂蚁一样的慢慢前移。中午12点，终于来到了布达拉宫的面前。布达拉宫是一座庞大的建筑群，依山而筑，以岩为基，山为阶梯，云为装饰，巍然屹立在蓝天下，宫闱殿墙，层叠错落，藏红花色，极具神韵。

听导游扎西介绍说，“布达拉”即是梵语音译，佛教圣地之意。布达拉宫最初是松赞干布迎娶文成公主的行宫，如今她被藏人塑造成佛像端庄地盘坐在她的殿宇。

宫殿建筑凝聚了藏人的智慧，他们用白马草经过藏红花等藏药的浸泡制作为墙砖，既能减轻墙体重量，又能防腐防蚀；用黑牦牛的长毛编织门帘，遮阳透气，冬暖夏凉；用青稞碾打而就的粘粑，作为砌墙的粘合剂，牢固又环保。

宫殿内部，更是极尽奢华，“珍珠如土金如铁”，一座灵塔要耗费3000多公斤的纯金，上万颗珍珠宝石，而这样的灵塔大大小小有七八座，万余两白银铸成观音像，金册玉印、瓷器珐琅及数以万计的工艺品，整个布宫就像个巨大的藏宝库。

布达拉宫在藏人心中有至尊的地位，他们会把来到这里作为一生的愿望。有的人抛家别舍，一路磕着长头，跨过千山万水，一心只为来到心中的圣地，那种决心、那种执着，那种坚毅，确实能感地动天。

站在布宫金顶平台上，拉萨城尽收眼底。红山脚下，人头攒动；大昭寺顶，熠熠生辉；拉河蜿蜒，水天一色。

吃了早晚饭，我们决定去拍夕阳下和夜幕下的布达拉宫。拉上朋友，三人打的，半小时，到达目的地。穿过马路和公园，来到布达拉宫广场。

夕阳下的布达拉宫，唯有“辉煌”二字可以形容。对面的“和平解放纪念碑”，白色大理石装饰，纯洁庄严。

武警不停巡罗，游客三三两两，或悠闲散步，或搔首弄姿，或窃窃私语。不多会，广场突然人多，一问原来广场喷泉即将开放，布达拉宫照明灯光即将打开。一时间，出现许多长枪短炮，摄影爱好者们摆开了阵势。我相机关键时候没电，只好事后从别人借“几张”照片了。

一阵惊呼，灯火齐明。布宫如璀璨的明珠，纯洁，剔透，如浮在半空中。广场喷泉或如蛟龙吐水，或如巨瀑飞溅，或如天女散花。美哉，布达拉宫！

已是晚上10点多，明天还要往林芝。决定回旅馆，尽管有些不舍。

旅馆在城东，较偏，公交车难坐，出租车也难打。等了半个多小时，已经11点了，心中有点担心，夜里的拉萨治安怎样？（白天可是排队巡逻的。）

还好，焦急中等来两部人力车，讲好价格（20元一车），20分钟后，来自青海、山东的两位师傅送我们到达旅馆。一夜好觉。