猪八戒网2024年10月15日发布:文化十分丨太原晋祠：梁思成林徽因“不肯失之交臂”的千年之美

近年来，随着中国古建筑之美被越来越多的年轻人喜爱，“中国营造学社”这个名词也渐渐被人熟知。作为中国营造学社的重要成员，梁思成、林徽因为中国古建筑研究和保护作出了卓越贡献。今年恰逢中国营造学社成立90周年，清华师生跟随梁林二人的脚步，来到他们曾考察过的地方，从太原晋祠到云冈石窟，从应县木塔到五台山佛光寺，清华师生一边考察，一边把“人文清华”讲坛的公开课带到了这里。

位于山西太原西南悬瓮山东侧的晋祠，是中国现存最古老的祠庙建筑群。其前身是供奉周成王的弟弟、晋国始封诸侯唐叔虞的祠庙，后历经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等各朝的重修和扩建，形成了一个殿堂楼阁、亭台轩榭俱全的庞大建筑群，祭祀的主神也由唐叔虞变为圣母。

清华大学“人文清华”讲坛《穿越时间的距离，跟随梁思成林徽因探寻中国古代建筑》的第一场直播便选在了晋祠。

圣母殿，是晋祠最著名的建筑，创建于北宋天圣年间，距今约1000年历史。大殿四周围廊，前廊宽敞，这种建筑手法是我国现存古建筑中“副阶周匝”的典型实例。殿前八条木雕盘龙也是唐宋古建筑中仅存的实例。

梁思成再传弟子清华大学建筑学院教授贾珺：

我首先建议大家就是，当我们看到一个优美的古建筑的时候，千万别着急拍张照就走开，一定要停下来静心静气看一会。

中国古建筑最好看的部分就是屋顶，《诗经》里描述说古建筑的屋顶就像鸟张开翅膀一样，特别具有飘逸感。那么这个屋檐往外悬挑的尺度，唐朝的时候是最大的，从宋朝开始有逐渐缩小的趋势，所以圣母殿是一座典型的宋代建筑，它的屋檐就比唐代建筑稍微小一点，但是还远远胜过明清时期。它的曲线特别柔和优美，每次看了会让人觉得很受感动。

靠近了还会发现，晋祠圣母殿的檐柱上面有一个特殊的装饰，它有八条龙盘在柱子上面，而且造型各不一样，这是非常罕见的一个做法，同样也是给这个建筑增添了一种难以替代的鲜活的灵气。

殿内有43尊宋代彩塑，是我国古代泥塑艺术的珍品。圣母居中而座，神态庄严，雍容华贵。其他侍女，分立左右两旁，动作神态各异，造型生动。

梁思成再传弟子清华大学建筑学院教授贾珺：再到前面我们就到了晋祠最重要的建筑之一献殿，这是金朝大定年间所建的一座建筑。它四周既没有围墙也没有门窗，保持开敞，所以好像是一个放大的凉亭一样，这是非常非常特别的一种做法。它用栅栏围合，这个栅栏其实还是很讲究的，在北宋著名的建筑专著《营造法式》当中，对这种栅栏有一个专门的名称叫“叉子”。

清华大学新闻与传播学院教授“人文清华”讲坛制片人张小琴：我记得梁思成和林徽因先生写的《晋汾古建筑预查纪略》里面，就讲到了“叉子”是《营造法式》里面的名词，看来他们真的是拿着这个《营造法式》，按物来解书。

1924年，梁思成和林徽因来到美国宾夕法尼亚大学学习建筑。梁思成的建筑设计专业课成绩优异，但是更痴迷于建筑史，他发现，当时中国的古建筑研究几乎是一片空白。1925年，他收到了父亲梁启超寄来的《营造法式》。

梁思成再传弟子清华大学建筑学院教授贾珺：当时梁先生虽然在学建筑，可是他看了这本书之后发现如读“天书”，完全看不懂，所以他后来立下一个志愿，一定要破解这部“天书”，梁林两位先辈花了大量时间和精力考察山西的古建筑，就是希望寻找解开这部“天书”的钥匙。

《营造法式》是宋代官方颁布的建筑工程规范，作者是北宋官员李诫。这部关于建筑、设计、施工的典籍，深刻影响了后世数百年间的建筑形制。

1919年，北洋政府官员朱启钤在南京江南图书馆偶然发现了一本古籍抄本《营造法式》。正是这部书，促成了朱启钤从政治舞台退隐后的人生转折。1930年，朱启钤投入毕生积累的资源，在自己的宅院中成立了一家以研究中国建筑为宗旨的私人学术社团——中国营造学社。

清华大学新闻与传播学院教授 “人文清华”讲坛制片人张小琴：梁思成和林徽因是营造学社非常重要的成员，他们也是清华建筑学院（原营建系）的非常重要的成员（创始人）。梁思成和林徽因对中国古建筑的研究和他们在古建筑研究当中的成就是清华的人文思想很重要的部分。

1931年，梁思成正式加入营造学社，他改变了学社偏重古籍文献研究的方法，更加重视实地考察，之后开始了对古建筑进行测绘、制图、研究的旅程。

短短几年时间，梁思成、林徽因、刘敦桢等人的足迹遍及137个县市的1823座古建筑，详细测绘了206组古建筑，绘制了1898张测绘图稿，开创了一代学术传奇。

清华大学新闻与传播学院教授 “人文清华”讲坛制片人张小琴：

当时他们在抗日战争爆发之前的时候，进行了这种抢救性的古建筑考察，可以说有非常强烈的民族意识。

1934年夏天，梁思成、林徽因去山西汾阳考察古建筑，虽然他们已久仰晋祠大名，但是一开始也并没有打算去探访晋祠。因为根据经验，名胜往往会经历后世的大修、改建，不太可能有古老建筑留存。然而，路过太原，两人却在颠簸的汽车上被晋祠正殿的侧影惊艳。一个月后，他们从汾阳回来，再次经过晋祠，“无论如何不肯失之交臂”，于是对晋祠进行了考察。

清华大学新闻与传播学院教授 “人文清华”讲坛制片人张小琴：我们通过重走“梁林路”，能够跟着他们，能够通过聆听他们的声音，倾听古建筑的声音，能够通过他们看古建筑的眼光，去看我们自己的传统文化，去看古建筑当中所蕴含的这些古代文化的密码，我觉得对于我们今天的人来说，也是一个具有非常重要意义的一件事情。

清华师生将“人文清华”讲坛带到这里，用直播的方式讲述华夏大地上的文化和历史遗产，希望让更多人能够认识中国古代建筑的璀璨，感受中国文化的辉煌。同时，也为山西省探索新的文旅结合模式带来了借鉴。

太原市晋祠博物馆副馆长郭保平：专家来，我们在直播过程当中肯定是全程地跟踪学习，首先是提升自己的理论水平。我们很希望同学们在学业有成以后，能够投入我们基层一线来工作，来提升一下我们文物研究、文物保护的业务水平。

梁思成再传弟子清华大学建筑学院教授贾珺：对于古建筑的保护意识应该是一个全民共有的意识。不管处在哪个年代都是这样的，在兵荒马乱的年代，它们可能受到战争的威胁，但大家不要忘了，在国泰民安的时期，它们一样可能会受到大拆大建的威胁。那么无论哪个时代的人，我们首先要对古建筑有敬畏之心，其次需要对它们有相应的了解，我们才有条件去保护它们，然后也可能会用各种方法好好地去利用它们。